Floridi, desde Yale: "la IA no piensa, hace cosas; y eso nos obliga a pensar a nosotros"

Luciano Floridi no es el típico agorero que sale a decir que la inteligencia artificial nos va a reemplazar ni el vendedor de humo que promete que nos va a salvar. Es un filósofo italiano, nacido en Roma en 1964, que desde hace años dirige el Digital Ethics Center de la Universidad de Yale. Lo escuché en una charla reciente y lo primero que aclara, con un humor muy europeo, es que la palabra "inteligencia" en IA está mal puesta. "Actúa, se comporta, aunque no tenga mente, ni entendimiento, ni conciencia. Hace cosas por nosotros, en lugar de nosotros, mejor que nosotros", resumió.

Para que se entienda con un ejemplo de la casa: cuando el GPS te dice cómo llegar a un restaurante, el aparato no sabe qué es un restaurante, ni qué es el hambre, ni qué es Buenos Aires. Calcula una ruta, la dice con voz amable y nos lleva. Eso es lo que Floridi llama agencia artificial: sistemas que producen efectos reales sin comprender nada de lo que hacen. Es una definición técnica, pero sirve para algo muy concreto: cambia la pregunta. Si la IA fuera inteligente, el debate sería si puede superarnos. Como no lo es, el debate es cómo usarla sin perder el rumbo.

Cuatro revoluciones y un lugar menos central

Floridi ubica este momento como la cuarta gran revolución intelectual de la humanidad. La primera fue Copérnico, que sacó a la Tierra del centro del universo. La segunda, Darwin, que nos sacó del centro del reino animal. La tercera, Freud, que nos sacó del centro de nuestra propia mente. La cuarta es la de Alan Turing: ya no somos el centro de la esfera de la información. No es una derrota, aclara. Es una señal de madurez. "Una humanidad más madura se concibe al servicio de su prójimo, del medio ambiente y de las generaciones futuras, no como protagonista absoluta del universo", dijo.

Para Sofía Ledesma, becaria del equipo de Florencia en Yale y estudiante de filosofía en la Universidad de Buenos Aires, lo más potente de la charla fue justamente ese giro. "Floridi no te dice qué temer, te dice cómo pensarte a vos mismo en un mundo donde la máquina ya hace cosas que antes hacías vos. Y eso es más desafiante que cualquier distopía", me contó cuando terminó la exposición.

La infosfera y el "inforg": cuando internet dejó de ser una herramienta

• Infosfera: el entorno informacional en el que la humanidad pasó a vivir, no una red más sino el aire nuevo que respiramos.
• Inforg: el organismo informacional, un ser que no solo consume y produce información, sino que está hecho de ella.
• Agencia artificial: sistemas que producen efectos reales sin tener mente ni conciencia.
• Filosofía de la información: el campo que Floridi fundó en los años noventa para estudiar la información como objeto y no solo como herramienta.

La propuesta concreta de Floridi no es frenar la IA, sino incorporarla con criterio. La filosofía de la información, su campo desde los años noventa, es el andamiaje que ofrece para hacerlo. Y ahí viene la pregunta que nunca puede faltar: ¿y eso para qué sirve? Sirve para no quedar atrapados en dos lugares incómodos: el del pánico que pide prohibir todo, y el del entusiasmo que cede el juicio propio. La idea es simple y exigente a la vez: usar la herramienta sin dejar que la herramienta nos use a nosotros.